farmacuti

Si no me curaron la gripe luego de la internación del fin de semana último, éstos son los médicos a los que tienen que demandar por mala praxis.


Get Smart, temporada 2 episodio 28, A man called Smart part III. Y gracias a todos los que me acompañaron.

álgebra

• Sea un individuo X y un rasgo de su personalidad p [p(X)].
• En general X manifiesta conformidad con p(X), aunque reconoce que en ocasiones constituye más bien una desventaja, cuando no una carga.
• S amaba p(X), si bien por momentos le resultaba un tanto molesto.
• Por el contrario, C odiaba profundamente p(X), pero lo toleraba en virtud de q(X) y v(X).
• F no estimaba mucho p(X) aunque no tenía plena conciencia de su existencia –al igual que el propio X en ese momento.
• A G p(X) le resultaba absolutamente indiferente.
• Con H nunca se manifestó p(X), circunstancia de la cual X aún busca explicación.
• El tiempo con Z coincidió con la exacerbación de p(X), pero a pesar de las quejas en el fondo disfrutaba tanto que decidió irse sólo cuando p(X) volvió a su nivel normal.
• El rechazo de p(X) por parte de T fue tan visceral que la relación con X casi no existió.
• Igual de visceral fue la fascinación de M por p(X), a pesar de los esfuerzos de X por impedirlo.
• W sabía cómo convivir con p(X) por haber experimentado p(I), p(J), p(K) … p(n), y por lo tanto fue muy feliz con X mientras estuvieron juntos.

Generalizando, r(n) puede manifestarse o no, con diferentes intensidades; puede ser reconocido o no; puede existir un grado variable de control sobre él y las reacciones de terceros pueden ser de lo más diversas. Si incluimos los innumerables r(n) que todo individuo presenta –permanentes, temporales, fugaces- no sorprende concluir que la probabilidad de que dos personas puedan relacionarse satisfactoriamente sea muy baja, cercana a cero. Sin embargo a veces no parece tan complicado, y en ocasiones el “milagro” ocurre.

¿Alguien entendió algo? ¿Me explica?

Springfield-cuti generado en http://www.simpsonsmovie.com/main.html. Este blog le aguanta los trapos a la gran familia amarilla.

scusi ma è così e non è motivo per arrabbiarsi

Alex Britti, Tutta gente strana, Tre, 2003. Per i miei amici.

no, negro, vos no

Update 20/07: casi imposible decirlo mejor.

Aproximación al Volcán Lanin, 20/01/2006, 09:22



Cerro Domuyo desde el campamento 1, 06/02/2007, 06:44



Bueno, sóri, faltan como seis meses, una bocha. ¿Qué quieren? No aguanto.

para tomar el té con Derrida

Update: me dijeron que convendría aclarar que la foto es de una nariz de clown.

azar III

Un individuo -de ahora en adelante X- vive aproximadamente a 9.000 km. del lugar en donde reside un familiar directo -supongamos que se trata de su sobrino veinte años menor, a quien llamaremos K. Por diversas cuestiones que siendo éste un caso completamente imaginario no viene al caso enumerar, X y K no tienen una comunicación todo lo frecuente y estrecha que desearían. En particular X nunca mencionó a K que practica una actividad poco común -la escalada deportiva, por utilizar un ejemplo verdaderamente exótico.

Pero ahora supongamos que en su más reciente comunicación un excitado K le cuenta a X que practica esa misma actividad aproximadamente desde el momento en que comenzó a hacerlo X. Pregunto entonces ¿debería X seguir creyendo que los eventos y sucesos que se producen más allá de los actos que los individuos realizan deliberadamente no acaecen más que por azar?

boceto de guión para telefilm: una escena

Una mañana fría de invierno nuestro protagonista -llamémoslo X- está parado en la vereda, inmóvil, bajo el polvo que cae de una obra cercana. Luego de unos segundos se hace un flashback de los eventos más recientes pero en orden inverso. Así, primero vemos que X y una mujer -llamémosla W- se despiden con pocas palabras y gestos con las manos, sin tocarse ni siquiera acercarse. Luego -antes, en realidad- X y W despiden a otra pareja que por la vestimenta -tailleur habano ella y traje azul él- y por el lugar del que salen todos juntos -un tribunal- no pueden ser sino abogados. Después aparecen los cuatro en una sala dominada por un hombre de mediana edad sentado tras un escritorio, que con un discurso grave concentra la atención de X, W y los dos letrados. Este hombre -tal vez un Juez- recita fórmulas jurídicas, palabras revestidas de autoridad que hacen y deshacen -actos de habla performativos, como diría un amigo filósofo que simpatiza con los analíticos anglosajones-, a las que X y W asienten.

Se hace otro flashback. Vemos nuevamente a X y W -con aproximadamente diez años menos- en una sala similar a la anterior, sentados frente a un escritorio presidido por otro funcionario, escuchando atentos sus palabras. Pero el contexto es otro. Hay mucha gente rodeando a X y W, y cuando salen son recibidos por flashes, palabras en alta voz y saludos efusivos, todo difuminado en una lluvia de arroz que cuando escampa nos permite ver el beso que es capturado por el fotógrafo y cuya imagen se funde con la inmediatamente anterior al saludo en la vereda en la mañana fría de invierno diez años después, cuando X saca de su mochila algo que un zoom moderado nos permite ver que es una cámara de fotos, que entrega a W mirándola a los ojos. Entonces murmuran nuevamente las palabras de despedida, hacen los gestos con las manos y se separan. Y volvemos así a X inmóvil bajo el polvo que cae de una obra cercana, que luego de unos instantes mira hacia arriba con los ojos entrecerrados, se mete las manos en los bolsillos, y se va caminando, ni lenta, ni rápidamente.

Lo único que aún no sé es si esta escena corresponde al comienzo o al final.

hasta nuevo aviso

Closed for the duration. Loose talk can cost lives. Artist: Howard Scott, 1942. Issued by the British and American Ambulance Corps. 19.25 x 12.75 in. United States Merchant Marine, American Merchant Marine in World War II Poster Series.

x dice:
ya tuvimos esta conversación, ¿no? Recuerdo haber dicho que las experiencias, las que en verdad cuentan, además de perder intensidad con la repetición son típicas. Por poner un ejemplo tonto, mi tercera montaña no fue como la segunda, y mucho menos como la primera. Pero mi primera pared escalada, evento posterior a los nombrados pero del mismo tipo, constituyó una experiencia que también decreció en intensidad respecto de la primigenia.

x dice:
entonces parece quedar razonablemente claro que -por poner otro ejemplo intrascendente- nunca volveré a enamorarme como la primera vez, ni como la vez en que además quise pasar mi vida junto a la persona amada, ni como la vez en que además quise que la persona amada fuera la madre de mis hijos, ni como ninguna otra. Todo lo cual, si la experiencia en cuestión no resultó como deseabas, no deja de ser un poco triste, ¿no?

x dice:
ahora ya no sé qué experiencia esperar, qué señal advertir. Vos me preguntas si ella me gusta y yo te puedo decir "sí, pero...", y en ese pero está encerrado todo lo que te estoy diciendo. Pero no sé si siento o sentiré lo que no sé qué es, aquello que no sé si debería esperar porque no sé si existe.

x dice:
pero mientras tanto hago como si sintiera como si supiera como si esperara como si existiera. Por inercia y porque los demás suponen que es lo que debo hacer, aunque sin estar convencido en absoluto. Y así va a resultar todo, a saber, mal. Como que no da, ¿no?

z dice:
...

Yes... so these blancmanges, blancmange-shaped creatures, come from the planet Skyron in the Galaxy of Andromeda... they order 48 million kilts from a Scottish menswear shop... turn the population of England into Scotsmen (well known as the worst tennis-playing nation on Earth) thus leaving England empty during Wimbledon fortnight... Empty during Wimbledon fortnight! What's more, the papers are full of reports of blancmanges appearing on tennis courts up and down the country, practising. This can only mean one thing!*



* Science-Fiction Sketch, Monty Python Flying Circus, You´re no fun anymore (Temporada 1 Episodio 7), emitido por BBC1 el 30 de noviembre de 1969.

BUENO LO DE SORETITOS BLANDOS ERA UNA FORMA DE DECIR Q SON TIERNOS ... COMO UN SORETE DE ESOS Q RECIÉN SALEN, CALENTITOS. Y SÍ UNA VEZ TOQUÉ UN SORETE Y ERA MIO Y LO AGARRÉ PORQUE NUNCA LO HABÍA HECHO Y AHORA SE LO QUE SE SIENTE TENER UN SORETE RECIÉN SALIDO EN LA MANO...
AH CHICOS ESTOY AL HORNO.. A VECES ME MIRO AL ESPEJO Y CUANDO ME MIRO A LOS OJOS NO ME VEO A MÍ Y PÌENSO Q HAY ALGUIEN DETRAS DEL ESPEJO Q SE ENCARNA EN MI MIRADA Y ME DA MIEDO...
FLASHEO CON LOS EXTRATERRESTRES... NO SÉ,,, LUCÍA PREGUNTÓ Q ES LA REALIDAD Y ESO ME LLEVA A PENSAR Q EN REALIDAD VIVIMOS EN UNA MAQUETA Y SOMOS PRODUCTO DE UN EXPERIMENTO DE SERES DE OTRO PLANETA.. DE TODOS MODOS POR UN LADO ES UN DELIRIO MIO PERO ME LO CREO ... A VECES, SÓLO A VECES. MUCHAS.
BUENO, COMO VEN ESTOY AL HORNO MENTALMENTE... PROPOINGO Q LA PRÓXIMA CLASE JUGUEMOS CON NUEVOS PLANETAS Y CON LA REALIDAD... Q ES ELÁSTICA Y CAMBIA CONTANTEMENTE... COMO UNA MASA LLENA DE MILLONES DE PUNTOS Q VARÍAN SIEMPRE ...¿QUIEN QUIERE JUGAR? PALABRA Q ODIA JOSÉ JOOOOOO ...PERO ESTARÍA BUENO ... IMAGINEMOS ESTA SITUACIÓN CADA UNO DESDE DONDE ESTÁ LEYENDO... IMAGINENSE Q EN ESE MISMO LUGAR ESTAN JUNTO A 4 AMIGOS MAS ... Y DESPUES DE UNOS MI UTOS DE ESTAR COMPARTIENDO UN MATE Y COMIENDO PANQUEQUES UNO DE ELLOS SE LEVANTA COMO ZOMBIE Y COMIENZA A CAMINAR LENTAMENTE CON LA MIRADA FIJA POR EL CUARTO Y ASI CADA UNO HASTA Q UEDAS VOS...UNICO CONSCIENTE DE ESO...Y EN ESO APARECE UN EXTRATERRESTRE POR LA PUERTA Y TE LLEVAN Y TUS AMIGOS SE DESMAYAN Y QUEDAN CON CARAS DE ALVINOS Y SE VUELVE N PALIDOS Y CON CARA DE SUSTO...ASI MUEREN¿?....
AHORA IMAGINEN Q ESTAN EN SUS CUARTOS Y Q CUANDO ESTAN A PUNTO DE DORMIRSE SIENTEN UNA BRISA Y LUEGO DE UN RATO ALGUIEN Q CON UN DEDO LEST OCA LAS ESPALDA Y SON EXTRATERRESTRES Q VINIERON Y CONGELARON A TODA LA FAMILIA Y VIENEN A MATARNOS Y EXAMINARNOS
BUENO BASTA
BESOS

poesía

Αἰτήματα ε΄
α΄ Ηἰτήσθω ἀπὸ παντὸς σημείου ἐπὶ πᾶν σημεῖον εὐθεῖαν γραμμὴν ἀγαγεῖν
β΄ Καὶ πεπερασμένην εὐθεῖαν κατὰ τὸ συνεχὲς ἐπ' εὐθείας ἐκβαλεῖν
γ΄ Καὶ παντὶ κέντρῳ καὶ διαστήματι κύκλον γράφεσθαι
δ΄ Καὶ πάσας τὰς ὀρθὰς γωνίας ἴσας ἀλλήλαις εἶναι
ε΄ Καὶ ἐὰν εἰς δύο εὐθείας εὐθεῖα ἐμπίπτουσα τὰς ἐντὸς καὶ ἐπὶ τὰ αὐτὰ μέρη γωνίας δύο ὀρθῶν ἐλάσσονας ποιῇ, ἐκβαλλομένας τὰς δύο εὐθείας ἐπ' ἄπειρον συμπίπτειν, ἐφ' ἃ μέρη εἰσὶν αἱ τῶν δύο ὀρθῶν ἐλάσσονες

Στοιχεία Εὐκλείδου α΄ - Βιβλίον I - Αἰτήματα ε΄. Euclides, Elementos, Libro I, Postulados (5).

cxd #3

Luego de varios meses regresa cuti x dentro, la sección más popular de ©utipaste. Todos conocen cómo funciona: en el espacio de comentarios dirigen a nuestro querido blogger las preguntas que vuestra curiosidad les dicte y vuestro atrevimiento les permita; cuti las seleccionará y responderá caprichosa e imprecisamente (el orden es indiferente) en una próxima entrega… und so weiter. Aclaramos que dado el tiempo transcurrido no se retomarán las preguntas formuladas la última vez que se publicó esta sección pues sin duda han perdido toda vigencia.

Cuti pide disculpas por su prolongada ausencia y explica que declinó publicar esta sección por haber juzgado extraordinariamente difícil y aburrido hablar de su interioridad al mismo tiempo en que moraba en ella. Hoy que -en una de las oscilaciones pendulares extremas a las que nos tiene acostumbrados- se ve obligado a vivir enteramente fuera de sí, siente que le gustaría disfrutar del momento de introspección, de self-focusing, que podría proporcionarle esta sección. Ponéle.

No, la cosa no es exactamente como vos decís. Lo que describís de *ese* modo yo lo llamaría "el deseo de tener* una familia, una buena familia". Y en mis intentos parece que conseguí muchas madres, varios primos y algún par de hermanos, pero ningún padre. Algo debo estar haciendo mal.

* No me refiero al deseo de formar -aunque me gusta más continuar- una familia, que es bien diferente y del que también tendría bastante que decir.

al fin

Allan Holdsworth, Home, Metal Fatigue, 1985.

Y ahora si me permiten me voy a festejar haciendo algo que me gusta.

¿Dónde está mi herencia judía? ¿Está tan profundamente enterrada que no aparece sino en ocasiones especiales y, por tanto, la desconozco como tal y la considero otra cosa? ¿O está tan a flor de piel que ni la veo y los demás no se toman la innecesaria molestia de hacérmela notar? ¿O en algún lugar intermedio que desconozco? ¿O acaso carezco de ella?

No vamos a decir que disfrutamos, pero en general tampoco solemos pasarla mal cuando vamos al dentista. Por eso no está bueno que porque aún estés dormida no nos apliques la anestesia en forma óptima. Ni que por haber comenzado media hora tarde te apures y ataques con el torno antes de que haya tomado completamente. Porque nos duele, ¿sabés? Nos duele; la reputísima madre, NOS DUELE MUCHO!!! Y no está para nada bueno que estés tan demasiado buena; tener tus ojos claros en la punta de la nariz, calentarnos con tu flequillo porno*, intoxicarnos con tu mezcla de olores matinales** y sentir sobre el pecho la presión de tu categórico par de tetas.

No, en serio, no la estamos pasando bien.

* Agradecemos a Lola su permiso para utilizar el concepto flequillo porno, que nos obsesiona desde hace meses. Lola, te admiramos exageradamente, sabélo.
** A uno de los cuales nos hemos referido en su oportunidad.

la única verdad es la sensación térmica

¿Cien metros es cerca o lejos? Una cuadra es nada si hablamos de la ubicación del bar que más nos gusta en toda la ciudad. Pero si se trata de la distancia que nos separa de la anhelada boca de nuestra amiga, diez mil centímetros resulta una extensión insoportable. ¿Un año luz es cerca o lejos? También depende. Es imposible entender la enormidad que tal medida supone, pero si nos referimos incluso a la distancia de la estrella más cercana -a excepción del Sol, por supuesto- un año luz es poca cosa.

Cercanía y lejanía -y no la distancia, "objetivamente" cuantificable- son entonces conceptos que se refieren a nosotros: algo está cerca o lejos según nuestro interés por ello. Pero parece haber una diferencia entre los ejemplos del párrafo anterior. En el primero -con ciertas reservas*- cien metros es una distancia fácilmente transitable por cualquier ser humano en cualquier circunstancia, mientras que recorrer un año luz parece escapar a toda posibilidad imaginable.

¿A qué viene esto? Parecerá un tema menor pero aseguro que, bien mirado, no lo es**. Primero una noticia: la sensación térmica no es un invento argentino. Y luego un problema: mediante dicho índice se pretende cuantificar lo incuantificable, objetivizar lo subjetivo, y ya sabemos que el intento está destinado al fracaso. Pero los físicos, y no sólo ellos, están equivocados si piensan que expresar la sensación térmica en grados Celsius es un fraude a la temperatura. De ésta contamos con una medida objetiva, pero sólo la otra es útil, por analogía, para nosotros. ¿Cómo podríamos de otro modo calcular variables tales como la temperatura, presión, humedad, diferencia de la velocidad del aire entre los 1,50 m. y nuestra propia altura, la forma de nuestra cara, la longitud de nuestra nariz, etc., cuando lo que nos interesa determinar es el índice de indumento, es decir qué carajo nos vamos a tirar encima hoy?


* No es lo mismo recorrer cien metros por los bosques de Palermo que escalando el K2.
** Si bien no me ocuparé de señalar sus conexiones con múltiples cuestiones de hondo contenido humano.